В 1857 году на заседании совета Московского художественного общества внук Екатерины II и Г. Г. Орлова, двоюродный брат царя граф Бобринский энергично обрушился на крепостное право и в особенности на порядки времён царствования Николая I. Шевырёв увидел в этом стремление опозорить Россию, стал горячо заступаться за всё русское. Между ними возникла ссора, переросшая в потасовку. И. С. Тургенев в своём письме А. И. Герцену описал инцидент следующим образом: «…После этого Вы не патриот», — заметил профессор. На эти слова граф с изумительной находчивостью и совершенным а propos возразил: «А ты, сукин сын, женат на выблядке!» — «А ты сам происходишь от выблядка», — в свою очередь заметил профессор и бац графа в рожу …». В результате у Шевырёва было сломано ребро. Однако, учитывая общественный резонанс происшедшего, высшая власть примерно наказала обоих: Шевырёв был признан виновником потасовки, уволен со службы и выслан из Москвы, Бобринский сослан в своё имение с запрещением появляться в столицах. Бобринский на этом не успокоился и добивался тюремного заключения для учёного. 

Время от времени являются у нас мудрецы, желающие быть руководителями молодых людей на жизненном поприще. Большею частью это бывают люди, искушенные долгим опытом жизни и оттого смотрящие на нее несколько мрачно. Иные доходят даже до того, что вместо всяких советов предписывают только угрозы и побои. Таков, например, долженствующий быть знаменитым г. Миллер-Красовский, полагающий всю надежду воспитания в пощечинах. Но не таков г. Ефим Дымман, составивший «Науку жизни» (Дымман, Ефим Александрович (1803–1870) - сотрудник «Петербургских ведомостей». Свою «Науку жизни» он посвятил наследнику российского престола). Н. А. Добролюбов  

План учения составлен В. А. Жуковским в 1826 г., когда он был назначен воспитателем цесаревича Александра Николаевича (будущего Александра II). "Воспитание начинается с колыбели, учение с отрочества, то и другое продолжается до начала молодых лет. Тогда судьба принимает питомца из рук воспитателя и наставника и продолжает его земное воспитание до гроба; долг воспитателя и наставника состоит единственно в том, чтоб сделать питомца своего способным внимать постановлениям судьбы и воспользоваться ими с достоинством человека. Кто умел им последовать, тот совершил земное свое назначение и знал добродетель. Здесь говорится об одном учении. Полагаю, что оно будет продолжаться от 8 до 20 лет". В. А. Жуковский 1826 г.

"С кем мы росли и живем, к тем привыкаем. Душа их сообразуется с нашею; делается некоторым ее зеркалом; служит предметом или средством наших моральных удовольствий и обращается в предмет склонности для сердца. Сия любовь к согражданам или к людям, с которыми мы росли, воспитывались и живем, есть вторая, или моральная, любовь к Отечеству, столь же общая, как и первая, местная или физическая, но действующая в некоторых летах сильнее: ибо время утверждает привычку". Н.М. Карамзин, 1802 год

Только обогатив предварительно память ребенка необходимыми впечатлениями, можно надеяться достигнуть успешного понимания им нашей речи. Профессор А.П. Нечаев.

Приготовление потому важно, что ученик при оном должен направлять свои силы, мыслить, сам делать попытки искать вспомогательных средств. При сем только случае он удостоверяется, сколь недостаточны его познания. А. Г. Ободовский

Сергей Александрович Рачинский (1833–1902) – ординарный профессор Московского университета, надворный советник, создатель образцовой народной церковно-приходской школы в 1870 – 90-х годах в Смоленской губернии, благотворитель и меценат, член-корреспондент Академии наук по отделению русской словесности. Соратник министра образования Российской империи К. П. Победоносцева, в том числе в работе над реформой о церковно-приходских школах 1884 года. Книгу-пособие для учителей сельских школ «1001 задача для умственного счета» Сергей Александрович издал в 1891 году. 

Велика и поразительна область географии: край, где кипит юг и каждое творение бьется двойною жизнью, и край, где в искаженных чертах природы прочитывается ужас и земля превращается в оледенелый труп; исполины-горы, парящие в небо, наброшенный небрежно, дышащий всею роскошью растительной силы и разнообразия вид, и раскаленные пустыни и степи, оторванный кусок земли посреди безграничного моря, люди и искусство, и предел всего живущего! Н. В. Гоголь