Павел Петрович Блонский (1884–1941), российский педагог и психолог считал, что его путь в педагогику начался с увлечения ее классиками, особенно Коменским, Руссо, Фребелем. Русскую школу начала ХХ века он назвал «монастырем» и «казармой». В педагогической науке он отстаивал генетический или исторический принцип как основу педагогических исследований, устранение противоречий между целями воспитания и естественными противоречиями ребенка. Любить детей, - писал он, — это прежде всего знать о них как можно больше. У каждого ребенка много своего, неповторимого. У одного - радость, у другого - горе. Один здоров, другой болен, один способен, другой малоразвит, один интересуется и тем, и другим, другой - ничем.

Александр Григорьевич Ободовский (1796—1852) считал важнейшими тремя годами жизни свою заграничную командировку на три года в Англию, Францию и Швейцарию для изучения различных систем обучения. Он познакомился в английских школах с методом Белла и Ланкастера, во французских — с приемами обучения аббата Готье, в швейцарских школах осваивал методику учебной работы Песталоцци и других педагогов. По возвращении в Петербург А. Г. Ободовский сдал экзамен и стал адъюнктом учительского института. Был инспектором классов Гатчинского и Петербургского воспитательных домов. Совместно с Е. О. Гугелем и П. С. Гурьевым издавал «Педагогический журнал» (1833—1834).

При всей одаренности, брат Антона Павловича Чехова Николай не отличался сильной волей и ответственностью, он часто не доводил начатое до конца, загорался и остывал. Даже знаменитый портрет брата, созданный в 1884 году, Николай не закончил: Антон Павлович так и остался с незакрашенным ухом. Завершить портрет Николаю Павловичу не хватало терпения.

Общество «Детский труд и отдых» ставит целью своей деятельности культурно-воспитательную работу среди подрастающего поколения Москвы. Создавая наше общество, мы имеем в виду те коренные недостатки условий детской жизни, которые вытекают из неблагоприятных условий жизни города. 

В Регламенте изложены правила школьной жизни гимназистов, организация обучения и воспитания, управление и руководство этим учебным заведением, предусматривается обучение детей не только дворян, но и разночинцев. М. В. Ломоносов был вынужден включить пункт о раздельном обучении детей дворян и разночинцев, поскольку ранее был утвержден проект И. И. Шувалова об учреждении Московского университета, где предусматривалось раздельное обучение. 

Легенда о Зеленой палочке и муравьиных братьях гласит, что в лесу, на краю оврага, зарыта «зеленая палочка», на которой написана тайна. Открытие этой тайны сулит людям счастье, так как «не будет болезней, никаких неприятностей, никто ни на кого не будет сердиться, все будут любить друг друга». До конца жизни Лев Николаевич Толстой верил в существование «зеленой палочки», в то, что она поможет уничтожить всё зло в людях и дать им великое благо. Удалось ли великому писателю разгадать ее тайну? Что если секрет человеческого счастья сокрыт в культурном, творческом и идейном наследии Толстого? 

Воспоминания о юности Александра Ивановича Герцена раскрывают мир душевных переживаний, мечтаний, надежд, пристрастий мальчика, когда он «сознает себя юношей и требует в первый раз доли во всем человеческом». Для изучения и правильного понимания этого времени в развитии человека художественная характеристика юности представляет немалую психолого-педагогическую ценность.

Иван Иванович Давыдов (1794-1863) - известная личность в образовании России ХIХ века. Он был известным в то время филологом, академиком Петербургской АН. За диссертацию на латинском языке «О различии греческого и римского образования»  награжден золотой медалью (1810). Нам тем более интересен сегодня его подход к образованию детей, так как с 1847 по 1858 год Иван Иванович был директором Главного педагогического института в Санкт-Петербурге.