Дмитрий Дмитриевич Семёнов – фантастический педагог конца 19 века. Он получил начальное семейное образование в усадьбе своих родителей. А в 1859 выдержал экзамен на звание учителя географии в Петербургском университете. Затем стал преподавать русскую словесность и географию в гимназии, а после командировки заграницу 14 лет работал на Кавказе директором Закавказской (Горийской) учительской семинарии. С 1888 по 1891 годы он был еще и редактором журнала «Детское чтение». Но главным своим детищем Д. Семёнов считал географическую хрестоматию «Отечествоведение», вышедшую в шести томах в 1864—1887 годах. До 1917 года отечествоведение было обязательным предметом в каждой гимназии России. Как было бы важно возродить подобный курс в современных российских школах!

В Регламенте изложены правила школьной жизни гимназистов, организация обучения и воспитания, управление и руководство этим учебным заведением, предусматривается обучение детей не только дворян, но и разночинцев. М. В. Ломоносов был вынужден включить пункт о раздельном обучении детей дворян и разночинцев, поскольку ранее был утвержден проект И. И. Шувалова об учреждении Московского университета, где предусматривалось раздельное обучение. 

Большой интерес к Белл-Ланкастерской системе проявили будущие декабристы. Активные деятели «Союза благоденствия» — Фёдор Глинка и Вильгельм Кюхельбекер, а также видный либерал Николай Греч в 1818 году создали Вольное общество учреждения училищ по методу взаимного обучения. Годом позже его устав одобрил император. 

«Что касается опыта прошлого, то он не всегда дает верное решение в настоящем, хотя и подсказывает, как решать не надо. Не надо, например, строить историю образования по образцу политической, хотя нас об этом никто и не спрашивает…». Анатолий Цирульников 

Только тот воспитатель отвечает своей цели, кто сроднился со своими питомцами и следит с интересом за их постепенным прогрессом, как усердный садовник культивирует и привязывается к растениям, им смолоду взлелеянным. Воспитатель обязан жить и есть вместе со своими учениками. С ними он должен составлять одну семью. Таковым мы себе представляем идеального воспитателя. М. С. Зеленский

Человек чувствительный и человек холодный. Эмоциональный романтик и рассудительный логик, принимающий лишь жизненный опыт. Откуда это все в людях? Что есть человеческая справедливость и социальная ценность? Как научиться контролировать свои чувства и не совершать необдуманных поступков? 

Однажды в 1797 году известный в те годы поэт, переводчик и председатель Петербургского архива Ипполит Федорович Богданович, будучи в гостях, обратил внимание на крепостного мальчика Мишу Щепкина (будущего великого актера) и предоставил ему возможность пользоваться своей библиотекой. Так он сыграл большую роль в его дальнейшей судьбе. «Труд сочинителей всегда был для меня опасен, - говорил Ипполит Федорович, - я никогда не искал их славы и никогда искать ее не стану. Любовь Отечества и желание быть ему полезным — вот мои основания. Они-то были первым побуждением рассмотреть внимательно все, что только до меня доходило о воспитании юношества». 

В 1802–1803 гг. Н. М. Карамзин стал издавать журнал «Вестник Европы». С позиций умеренного либерализма он проводил в журнале свои мысли о просвещении, пропагандировал идею всесословного, хотя и неодинакового для разных сословий, образования. Карамзин осуждал подражательность и пристрастие к иноземному. Стремление дворян воспитывать детей за границей вызвало статью «Странность», поводом для которой явилось намерение основать недалеко от Парижа пансион для русских юношей.